Dragon du temple Kaiyuan si, Fujian, 2006
(© A. Sounier)

L’atelier « Chine » réunit (depuis 1999) des chercheurs et des doctorants en ethnologie ayant tout d’abord pour objectif de présenter leurs matériaux de terrain recueillis dans de multiples régions de la Chine (Canton, Fujian, Hebei, Hubei et Hunan, Shaanxi et Shanxi, Yunnan, Zhejiang, et autres), de Taiwan, du Tibet, et même de Polynésie, et de soumettre leurs recherches personnelles portant sur des thèmes tout aussi divers à l’œil critique des autres participants. C’est dire que la frontière entre Han et « minorités nationales » est franchie constamment dans l’idée, précisément, de décloisonner la connaissance localisée de chacun sur la société chinoise, tout en bénéficiant du regard très pointu de chaque spécialiste sur son domaine de recherche. Il s’agit en somme de comprendre plus généralement ce que c’est qu’être « Chinois » à travers les multiples facettes de l’objet ainsi créé, et d’analyser la société contemporaine avec les outils particuliers de l’ethnologie.

L’atelier fonctionne comme un groupe de recherche, c’est-à-dire que sa dynamique se fonde sur la participation assidue et sur l’engagement de chacun. Certains thèmes communs surgissent de ce croisement répété des travaux des uns et des autres (le corps, l’écriture, la politique de patrimonialisation, etc.). Ils font alors l’objet d’un séminaire spécifique de l’Atelier et peuvent donner lieu à des journées d’étude, voire à des publications. Par ailleurs certains objectifs, distincts du travail de chacun, peuvent être mis en chantier collectivement, ponctuellement (l’exposition universelle Shanghai 2010).

vendredi 7 juin 2013, 10h30 à 16h30, salle 304F – Journée de recherche sur le terrain en Chine

vendredi 17 mai 2013, salle 304F – Alain Arrault et Georges Favraud

– de 10h30 à 12h30 : Alain Arrault, « Entrer dans les foyers chinois : la statuaire domestique du sud de la Chine (XVIe-XXe) »

– de 13h30 à 15h30 : Georges Favraud, « Pratiquer la montagne. Nouvelles perspectives de terrain au Pic du Sud (Hunan) »

vendredi 19 avril 2013, salle 304F – FAN Jingming et Roxanne Jupin

– de 10h30 à 12h30 : FAN Jingming, « Les différentes représentations des mythes d’origine au Jiarong tibétain (province du Sichuan), dans le contexte du tourisme »

– de 13h30 à 15h30 : Roxanne Jupin, « À propos de la pêche au cormoran »

vendredi 12 avril 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – Isabelle Ang (Collège de France), « Une année de rituels en l’honneur de Xu Xun dans un village du Jiangxi »

vendredi 5 avril 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – Alain Arrault (EFEO), « Entrer dans les foyers chinois : la statuaire domestique du sud de la Chine (XVIe-XXe siècles) »

vendredi 29 mars 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – KO Peiyi, « Des exhortations divines aux paroles des ancêtres : l’écriture gravée des Hakka du Grand Meinong (au sud de Taiwan) »

vendredi 22 mars 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – Silvio Lévi, « Le mariage en Chine contemporaine à l’aune du projet de patrimonialisation du temple de la Tisserande à Xi’an (Shaanxi) »

vendredi 8 mars 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – Nicola Schneider, Katiana Le Mentec et Caroline Grillot, préparation des auditions CNRS

vendredi 15 février 2013, de 10h30 à 13h, salle 339D – Li Guoqiang (UPO), « Le bois combustible dans la Chine antique : usages rituels et symboles culturels »

vendredi 18 janvier 2013, de 10h30 à 13h, salle 304F – Valérie Vandenabeele, présentation de son travail sur « L’utilisation de la nature dans le projet de Shangri-La : le cas du Parc national de Pudacuo »

vendredi 21 décembre 2012, de 10h30 à 13h, salle 304F – Claire Vidal, « Du département de philosophie de Huashida à l’Académie bouddhiste du Putuoshan : nouvelles perspectives de terrain de thèse (2012) »

vendredi 23 novembre 2012, de 13h à 15h, salle 308F – Katiana Le Mentec, présentation d’un projet d’enseignement à HKG University (2012)

vendredi 16 novembre 2012, de 10h30 à 13h, salle 304F – WU Nengchang, EPHE : « The making of Daoist texts : the case of the Lingyingtang in western Fujian »

Over the past few years, much research has been done on Daoism from the perspectives of religious history and Chinese local society. As an important source of documentation, Daoist liturgical texts are increasingly valued, collected, reprinted and studied all across the country. But there is still very little information on the textual sources and the textual production, especially concerning those texts which are not recorded in the Daoist canon or subsequent collections. How were these texts produced ? Are there relations between these texts and the Daoist classics, and the texts of other ritual traditions ? The present paper tried to address these questions through a case study, consisting of a survey of the texts used at the Lingyingtang 靈應堂, a Daoist altar in Shanghang county 上杭縣 in the Hakka core area in western Fujian. It will focus on the making of those Daoist texts which are not recorded in the Daoist canon.

vendredi 26 octobre 2012, de 10h30 à 13h, salle 304F – Silvio Lévi, de retour de terrain : « Du mythe du Bouvier et de la Tisserande à la Saint-Valentin, ou le mariage en Chine contemporaine »